我的大学英语老师是陕西人。有次给我们上课，他兴致颇高，给我们讲起了陕西“八大怪”。他从“房子半边盖”讲起，说了七怪之后，最后一怪他却不说了。好好的八怪变成了“江南七怪”，我们自然不答应。当时老师却闹了个大红脸，但是他死活不说，我们也无可奈何。
    直到我参加工作后，在一篇文章上，我才找到了老师当时漏掉的那一怪——“姑娘不对外”。原来在贫困山区，男女比例严重失调，是故该地区的姑娘很少外嫁。直到这时我才恍然大悟：老师当初为什么不肯讲，他又为什么会脸红？
    由这件事情我倒想起了尊重的话题。记得一个女同学曾傻乎乎地问过我，男孩子对自尊是不是看得很重。当时我觉得她问的很幼稚，没有回答她。想一想我们当初强迫老师回答我们的问题，来满足我们的好奇心，怕也是是对英语老师的不尊重吧。
    刚进大学时，音乐系为迎接新同学的到来而赶排了一场晚会。当时有的节目因仓促上演，不是很成熟，以致于在演出时有一部分同学喝倒彩。当时我也是他们中间的一个。后来，我加入了校戏剧社，目睹了从敲定剧本到编排上演的每一个枝枝节节。从灯光道具甚至每一句台词，我们都反复琢磨，直至最后演出，我们确确实实是全副身心地投入，用真诚去敲响每一个鼓点。
    付出使我懂得了尊重。在汹涌如朝的掌声里谢幕时，我忽然明白：在尊重他人的同时，我们何尝不是在尊重我们自己？！

本文发表于7月3日《人民政协报》B3版春秋周刊上。希望得到南社专家指正。不该被遗忘的南社元老郭爱棠

苏州市沧浪区委、区政府确立了“文化立区，经济强区，和谐沧浪，幸福社区”的发展思路后，结合本地实际，大力发展文化事业，打造“文化沧浪”品牌。在“文化沧浪”行动计划的指引下，全区充分挖掘和整合区域丰厚的历史文化资源，实施“群众文化一十百千万”工程，活跃群众文化，满足居民精神需求。“文化沧浪”提倡的就是以文化为催化剂，使之成为凝聚人心、整合资源、强化特色、加快发展、感受幸福的有效载体。

一、“文化胥江、幸福社区”建设的实践

沧浪区胥江街道辖区面积2.92平方公里，常住人口4.8万人，企事业单位1600余家，拥有古胥门、嘉应会馆等一批省、市级文物保护单位、控保建筑等，拥有百花洲龙狮队、胥江曲艺团、鲤鱼灯等一批知名民间文艺团队。胥江街道高举“文化立区”的旗帜，致力建设“文化胥江，幸福社区”，积极发挥先进文化助推器、催化剂的作用，促进形成诚信友爱的人际关系，铸造社区之魂，不断提升社区的凝聚力,努力营造文明健康、积极向上的社区人文环境。

（一）抓好特色文化建设，塑造胥江民俗文化品牌

特色文化是社区文化保持旺盛生命力的重要依托。胥江街道构筑民俗文化品牌，注重发挥民俗文化的催化剂作用，努力构建多层次、开放性、立体化的社区文化网络，使之成为凝聚人心、整合资源、强化特色、率先发展、感受幸福的有效载体。在开展社区文化实践中，街道将古胥门等名胜古迹与传统节庆日结合，精心策划开展“古胥门正月十五闹元宵”、“知我胥江、爱我苏州”等民俗文化展览、展示、展演，弘扬民俗文化。胥江街道承办的“苏州市首届姑胥民俗文化艺术节”，将古胥门的民俗特色发挥得淋漓尽致。月夜情思、神童闹春、中华全家福等数千只形状各异的彩灯将古胥门装扮得流光溢彩。近百个民间工艺、小吃摊位及胥江民间艺术团等数十支民间表演团队，以其独特的魅力引来数万苏城百姓和外地游客。民间传统小吃、评弹之夜专场、“吉庆水灯”燃放、民间绝活表演、民俗风情摄影展等14个活动项目充分展示了苏州民间文化的艺术特色……丰富多彩的节庆活动，既丰富了节日市民的精神文化生活，又张扬了胥江地区的文化个性，为文化沧浪增光添彩。胥门广场、伍子胥纪念园、百花洲公园、吉庆河、外城河沿岸都成了民俗文化展演的重要活动场所。街道在深入开展社区民俗文化活动过程中，精心打造“文化胥江”品牌特色，在胥虹社区创办了国内首个民间收藏博物馆，馆内定期轮换展品，举办收藏品文化沙龙，并邀请苏州知名收藏家、鉴赏家为社区居民免费举办收藏知识讲座，从而使胥虹社区民间收藏博物馆给予更多社区收藏爱好者展示的机会和空间，为热爱苏州和苏州文物收藏的社会各界人士建立起一座进行文化交流与合作的桥梁。同时，万年、胥江等社区也以民间艺术为发展方向，把民俗文化的种子播撒到了社区的千家万户，使社区居民走出家门不远就能够尽享一顿丰富的“民俗文化自助餐”。

（二）挖掘整合社区资源，丰富和发展民俗文化

社会多元化发展和居民日益增长物质文化需求是民俗文化发展的内在要求，浓厚的人文底蕴和文化积淀，民间团队的广泛影响力和感召力、古胥门、伍子胥等特有的自然人文资源，都构成了胥门民俗文化得以延续和发展的基本要件。在开展社区民俗文化活动中，街道把社区居民自发、零散的文化活动组织起来，注重培养和保护，充分调动和发挥好居民群众参与社区文化活动的积极性，提高他们的认同感，已打造出了像百花洲龙灯队、市政公司沥青站高跷表演队、胥江曲艺团、鲤鱼灯等一批蜚声海内外的民间文艺团队。通过编撰《胥门：姑胥拥翠微》一书，将社区内古胥门、嘉应会馆、万年桥等独具特色的丰富历史文化物质遗产和激励人们奋发进取的伍子胥品格等精神财富，充分向世人展示，调动了社区文化人才的积极性，提升了古胥门地区的文化品位，为辖区民俗文化活动抹上了一笔浓浓的色彩。街道以第28届世界遗产大会、中国非物质文化遗产大会等主会场在辖区为契机，将世界遗产大会、非物质文化遗产与胥江民风民俗联系起来，进一步挖掘社区内身怀绝技的民间艺人，让他们的“面人”、“草编”、“花灯”等民间工艺作品，挟带着穿越历史的风尘，从古老的传统中走来，在人们面前显现其古朴雅致的风韵。将在湮没和失传了很长一段时间的工艺，通过重新培育，让艺人们承传下来，再次面世，重放光彩。鲤鱼灯、胥江曲艺团等民间精品团队的组建，不仅活跃了居民的文化生活，也进一步提高了居民的幸福指数。

（三）完善文化联动机制，确立胥江文化优势

胥江街道辖区企业、学校多，过去，这些企业、学校与社区、街道都自成体系、各自为战，无形中造成社区文化资源的极大浪费。为改变由街道单方投资、包办社区文化的旧模式，胥江街道与学校、单位形成联动，使社区内的文化活动资源得以共享、共用，形成了“同地而居，共创繁荣，共建文明”的良好氛围。胥江街道把“文化胥江”品牌作为社区之魂，在不少社区建立了“家庭文化建设促进会”，通过开展琴棋书画等家庭兴趣活动，让文化活动开始走进家庭，迈向社区，走进企业，主动呼应 “文化胥江”建设。社区文化以其巨大的凝聚力，为社区居民提供轻松的交往空间，促进居民之间的交流和沟通，有效地改变了人际关系冷漠的状况。街道与新苏附小联合开展传统文化进校园、校园文化进社区”活动，通过“民间艺人进课堂”、“走进社区”企业文化添知音系列活动，调动社区青少年参与民俗活动的积极性，推进社区文化建设，同时进一步繁荣校园文化，把社区的社会主义精神文明建设提高到了一个新的更高的层次。苏州端午习俗入选国家级非物质文化遗产保护名录后，通过精心策划，胥江街道、沧浪区政府先后在伍子胥纪念园、百花洲公园举办苏州首届姑苏风情传统叫卖大赛、端午公祭伍子胥活动，进一步提高了广场文化的知名度。广场文化活动有政府主办的，也有市直单位、企事业单位主办或承办的。2007年的古胥门元宵灯会就是由市委宣传部、市文广局主办，给市民送了一道丰富的文化大餐。第十届中国苏州国际旅游节暨国内旅交会开幕式、上海卫视“我型我秀”、广州城市画报“天堂里的创业市集”、南京某广告公司举办的丰田一汽卡罗拉苏州首鉴会等相继在古胥门广场上演。中国电信、苏州移动分公司、苏州迪欧咖啡曾先后以冠名等形式协办大型广场活动，比如古胥门元宵灯会、“天堂里的创意市集”、楼宇经济文化周等活动等。

（四）打造文化胥江品牌，构建和谐幸福社区

“十五”期间，胥江街道共投入近百万元改建了社区文化活动中心，建成了国内第一家社区民间收藏博物馆，2004年6月，在二十八届世遗会召开前夕，胥江街道又投资近80万元，在百花洲公园创建胥江民俗文化展示园开园，开园吸引了数十批参加“世遗会”的中外代表和国际友人参观。“世遗会”过后，胥江街道每周都在百花洲公园举办周末文化广场活动，为百花洲聚集了人气，注入了活力。2005年7月，全国收藏品展示会在百花洲举办后，苏州市收藏家协会也鼎力支持，要把百花洲打造成为全国收藏文化基地。2006年姑胥元宵灯会上，来自全国各地的收藏家再次把藏品拿到该处参展，取得了很好的效果。文化是感受幸福社区的催化剂。在文化活动建设中，胥江街道还充分注重发挥文化活动的多样性，吸引不同年龄层次、不同知识群体的市民最大范围的参加到活动中来。除了有组织的文艺表演，广场如今还成为广大市民进行文体活动的场所。清晨或傍晚，百花洲公园、古胥门广场、三香市民广场等大大小小的广场上，总是聚集了众多热爱锻炼的市民，他们舞起了木兰扇、太极剑，跳起健美操、交谊舞。这类群文活动已经形成了政府引导、群众参与、社会支持的运作格局。

二、“文化胥江、幸福社区”建设的思考

丰富居民的精神文化生活，构建幸福社区，是一个系统工程。街道充分发挥文化的抓手作用，找准先进文化、民俗文化这个切入点，整合资源，加大社区教育、体育、医疗、卫生等方面的娱乐设施投入，满足人们不断增长的精神文化需要，充分发挥先进文化对人民群众的陶冶、教化和愉悦的作用，反映人民的心声，体现人民的意志和愿望，可以全面提升人民群众的幸福感、满意度。

（一）进一步强化载体建设，增强幸福社区建设的针对性和有效性

胡锦涛总书记提出：“诚信友爱是社会和谐的特征之一。和谐社会重在各种人际关系的和谐，诚信友爱则是人际关系中的理想状态。”科学发展观强调以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。在“文化立区”理念指导下，建设“文化胥江，幸福社区”是落实科学发展观的具体体现。在构建幸福社区工程中，坚持以发挥文化优势、整合资源为依托，发展文化科技教育事业，不断展现“文化立区”新魅力。同时，继续加强“文化胥江”建设，用文化来提升产业层次，用文化来繁荣服务业商圈，用文化来招商选资，通过发挥文化的优势来推动社会经济的和谐发展。在树立“大文化”的发展规划理念前提下，高举“文化立区”的旗帜，积极打造“文化胥江”的品牌，积极发挥先进文化催化剂的作用，既注重社区形态建设，加强基础设施改造，建设社区的硬件，又逐步加强先进文化建设，促进形成诚信友爱的人际关系，铸造社区之魂，以不断提升社区的凝聚力和号召力。在推进“幸福社区”建设过程中，充分发挥资源优势，找准居民对精神生活需求的“兴奋点”，抓住“共鸣点”，力求每一项活动都推陈出新，形成特色，增强居民对社区的认同感，走出一条“资源共享、老少共建、全员参与”文化建设新路子，从而吸引社区居民的广泛参与。

（二）进一步发挥资源优势，增强民间文艺团队的凝聚力和影响力

具有百年历史的百花洲龙灯队，挂靠在胥江街道文化站，开始面向社会承接服务。龙灯队已从最初的二十多人发展到现在八十余人，舞龙舞狮已经成为一项职业。经过几代人的不懈努力，如今百花洲不仅龙灯的制作愈发精致，舞龙套路也推陈出新，还相继成立了龙灯系列队伍。如威风锣鼓、跳加官、仪仗队、舞狮、鲤鱼灯、蚌壳舞以及小龙灯等。而且百花洲龙灯队先后十多次参加寒山寺听钟声活动，年年应邀参加虎丘庙会，并且两度舞出国门。在街道扶持下，百花洲龙灯队建立了自己的网站，每年面向社会服务300场次，还制作了10多条龙灯相继出口到亚、欧各国，从民间团队做到“龙灯经济”，享有良好的声誉。苏州端午习俗入选国家级非物质文化遗产名录，百花洲龙灯队传人葛炳坤则作为传承人，功不可没。目前胥江街道正在着手做关于百花洲龙灯队产业化可行性研究，对其下一步发展进一步加大扶持力度，扩大其在市场的美誉度，进一步增强百花洲龙灯队的凝聚力和影响力。苏州市体育局在调研中指出，胥江街道舞龙舞狮一直有着深厚的群众基础，街道可以在这方面加大投入，对这一特色进行扶持。在现有的基础上，可进一步借助百花洲龙狮队伍的专业优势，对社区进行辅导，将舞龙舞狮在在社区发扬光大，形成龙狮特色，苏州市体育局将在资金上予以扶持。百花洲龙灯队还将联合新百花、忆梦等其它龙灯队，成立行业协会，并联合中国民间艺术之乡太仓市双凤镇，与相关艺校签署人才培养协议，对龙灯资源进行有效的整合，做大企业，形成规模化，建立龙灯发展产业链，走上产业化道路。

（三）进一步挖掘民间资源，增强文化建设的创新意识和危机感

经济的发展必然需要文化的高度来支撑。在做强“文化胥江”品牌过程中，胥江街道进一步增强办会办节的能力，每年一度的古胥门元宵灯会都早策划、早投入，努力办出特色、办成品牌。经过连续五年的精心筹办与两年的申报，2007年6月古胥门元宵灯会成功入选苏州市第三批非物质文化遗产名录。为进一步增加“文化胥江”品牌的竞争力，2007年街道又邀请专家学者，进一步挖掘百花洲公园、三香广场的资源优势，对于恢复重建“民不能忘”牌坊、修建汤斌纪念馆、重建三香法制宣传广场等方案进行论证，目前“民不能忘”牌坊、汤斌纪念馆方案已经完成，三香法制宣传广场已经顺利建成投入使用，为“文化胥江、幸福社区”建设增强了发展后劲。

                                                                                   摘自2008年第六期《唯实》